仅仅以结果倒推原因（最典型的表现就是事后诸葛亮）常常是错误的，甚至南辕北辙的，因为绝大多数的结果是实践干出来的，也就是做之后的结果，而在这个过程中会有各种各样的状况，或者说是选择，于是呈现出来的阶段性结果也是七扭八绕，此起彼伏，绝非像结果倒推原因那般是一条笔直的坦途，最后的果其实很可能早就偏离了出发时的目标。
——坤鹏论
第三卷第四章（一）
原文：
（8）与此相关的，仍存在一个难点等着我们加以讨论，
它是最不易解决却又最应该考究的一个疑难。
在一方面讲，脱离个别，事物就没什么可以存在，
而个别事物于数量上是无尽的，那么又如何从无限的个别事物中获取认知？
实际上，总是因为事物有某些相同而普遍的性质，我们才得以认识一切事物。
解释：
这里讨论的是第八个问题。
对于它，亚里士多德指出，这是最为困难和最有必要加以检验的问题。
如果没有离开个别事物东西，而且个别事物在数目是无限的，那么从无限事物中得到知识怎么是可能的呢？
而我们能够认知一切事物，总是依赖于事物具有某些相同且普遍的性质。
也就是说，如果没有东西与个别事物相分离，我们怎么能够知识无限多的个体呢？
我们所知识的所有事物都是由于它们具有某种共同的特性。
这是关于个别和普遍的问题，是哲学中的一个重要问题。
对于这个问题看法的分歧是亚里士多德对柏拉图哲学批判的核心问题。
原文：
若说让某些事物脱离于个体之外是有必要的，
那么无论是最高或最低级的“种”，就应该是脱离个体而存在的；
但之前我们讨论过，这点不可能。
解释：
正命题：在个体之外没有一个普遍的“种”，无论是终极的还是最初的“种”。
原文：
再说，我们谈及以物质为事物命名时，若是充分肯定具体实体之外另有一些抽象事物的存在，
那么，在一系列的个体之外，必定是这系列中每一个个体都是有另一事物的存在（B），
或是一部分存在着有而另一部分没有，抑或是全都没有（A）。
（A）若是每一个个体之外，全无另一抽象事物的存在，
那么，一切事物仅仅是感知对象，而世上便不会存在理知对象，
所谓的知识也不过是感觉，感觉之外便不存在知识。
解释：
因为，如果在由质料组成的具体事物以外没有别的东西的话，
那么（1）没有思想的对象，因为具体万物都是感觉对象，
除非说感觉就是知识，不然便没有关于具体事物的知识了，
这是普罗泰戈拉的观点。
原文：
再者，永恒与不动变的事物也就不可能存在；
因为一切可感觉事物都是出于动变之中并终将归于灭坏。
但，如果完全没有永恒事物，创造过程也不会有；
一物必由另一物生成，在这生生不息的创造系列之中，必须存在有一原始的非创造的事物；
万物总是不能无中生有，因此这创造与动变的发展必须有一个最初的限定。
每一次的动变必是有一目的，不存在永无止境的动变。
凡是创造之不能达到一个目的，完成一个事物者，这种创造就不会发生；
一次动变的完成也正是一个事物完成之时，
又，因为“质料”总是不经创变便已存在，
“质料”所由以成就为本体者，即“怎是”，也就存在，
这点算是合理；
“怎是”与“物质”如果都不存在，则一切事物将全不存在，而这是不可能的；
所以，综合实体之外，必须另有其他事物，即是“理型或通型”。
解释：
同样，如果没有什么东西与个别事物相分离，那么，（2）就没有什么事物是永恒的和不变化的，并且因而（3）没有生成。
因为生成蕴含着一个最终的不能生成的“质料”；
而且，生成或变动总有个目的或终点，如果没有，则生成就不会发生。
如果“质料”是存在，它不是生成的，所以它是“实体”，
那么它所生成的事物更有理由是实体，而那就是“理型”，它就是普遍的“种”，
这样也才能使它们成为知识的对象。
原文：
但是，（B）假定了我们承认综合实体之外另有抽象事物，这还难决定，哪些事物可有，哪些没有，
因为明显地，这不会一切事物都可有抽象存在，我们不能说在若干幢个别房屋之外，另有一幢房屋。
解释：
反命题：在个体之外，还有别的分离存在的实体（即理型）。
但是，我们不能说所有事物都有其抽象的存在（理型），
即在所有个体的情况下，它显然不能分离地存在，
比如：我们不能设想在具体的房屋以外还有某所房屋存在。
原文：
此外，所有个体，例如全人类中的每个人，是否只有一个怎是？
这也是悖解的，因为一切事物，如其怎是相同，它们将成为一，那么该有许多的怎是吗？
这也不合理。
此外，质料怎样成为每个个体？
综合实体又怎样能并包（质料与通型）两个要素？
解释：
所有个别的理型不能是一个，因为那样的话，所有个别将会是一，它们的理型也不能是不同的。
因为其实体为一的东西只能是“一”，说它们是多和不同是不对的。
质料如何成为每一个个体？质料和理型怎样在它们中被联合在一起？
从这个问题的论证可以看出，关于个别和普遍的问题对于古希腊哲学家来说，是一个非常伤脑筋的最困难的问题。
本文由“坤鹏论”原创，未经同意谢绝转载
注：坤鹏论由三位互联网和媒体老兵封立鹏、滕大鹏、江礼坤组合而成。坤鹏论又多了位新成员：廖炜。即日起，坤鹏论所有自媒体渠道对外开放，接受网友投稿！如果你的文章是写科技、互联网、社会化营销等，欢迎投稿给坤鹏论。优秀文章坤鹏论将在今日头条、微信公众号、搜狐自媒体、官网等多个渠道发布，注明作者，提高你的知名度。更多好处请关注微信公众号：“坤鹏论”微信公众号：kunpenglun，回复“投稿”查看，自媒体人可加QQ群交流，群号：6946827
最新评论