人类总想着创造出替代自己的东西,如果那东西真的创造出来了,两山又岂能容下二虎呢!而且这样的东西偏偏又全是弥补人类弱点的呀!

——坤鹏论

坤鹏论:读《泰阿泰德篇》探究知识是什么(五十八)-坤鹏论

最近,ChatGPT很火很火,有老铁问坤鹏论如何看待。

其实,这些年,特别是近两三年以来,几乎每年至少有一个被宣传成要颠覆世界的东西出来,结果呢,总是一代新人换旧人,只见新人笑,不见旧人哭。

还记得区块链吗、元宇宙吗……

ChatGPT确实是AI领域的一大当红翘楚,但是它能不能带来新的技术革命,真不好说。

历史已经有太多这样的经验——凡是大家都看好的,到最后真不一定就是最好的。

为什么它会这么火?

首先,技术到了瓶颈期,这对于靠故事和预期活着的人类来说,会偏向保守,比如:投资、消费都会主动收缩,这与社会发展的需要是背道而驰的;

其次,90%以上是资本在背后煽风点火,因为没有新柴火,怎么能将资本市场烧热呢!

换言之,没有诱人新奇的鱼食,如何引韭菜上钩!

再次,人们也需要刺激,谁都希望多些重大好消息来提振信心。

最后,媒体是什么热就会疯狂地报道什么,从而起到了推波助澜的重要作用。

总之,这就是人性导演的一部戏,就是反身性,就是正反馈环……

请大家牢记行为金融学家罗伯特·希勒在其《非理性繁荣》中所说的:

所有脱离经济基本面的金融泡沫都是自然发生的庞氏骗局,同样道理,科技也是。

另外,坤鹏论认为更为有趣的是,人类总想着创造出替代自己的东西,如果那东西真的创造出来了,两山又岂能容下二虎呢!而且这样的东西偏偏又全是弥补人类弱点的呀!

一、前情回顾

在《读<泰阿泰德篇> 探究知识是什么(五十七)》中,坤鹏论主要分享以下内容:

验证它是真胎还是风卵(三十九)

首先提醒大家注意,在希腊语中,“字母”和“元素”为同一词;“音节”和“组合物”为同一词,因此,看这段梦论的时候我们可以将两个意思替换一下来理解,你会收获更多感悟。

这个梦论的主张是:

世界由基本元素和组合物构成。

组合物由基本元素组成。

而基本元素是最小单元,无法再继续拆分。

它本身只有名字,无法做进一步的说理(解释、说明)。

组合物因为是由元素组合而成的,所以可以用其中元素的名称编织成一套话语,因而可以做进一步的说理(解释、说明)。

也就是说,这些元素(字母)的名称结合在一起就成了说理的言语,因为言语的本质就是名称的组合。

按照以有没有“合理说理”来判断是否可知的标准,显然,元素无法说理,所以是不可知的,只是感觉的对象;组合物可以说理,所以是可知的,可以在真信念中得到认信。

如果只是抱持真信念,没有加上说理,按梦论的说法便不能算是认识。

坤鹏论:读《泰阿泰德篇》探究知识是什么(五十八)-坤鹏论

二、再深入理解一下梦论

这个梦论到底出自何人,柏拉图并未指出其名,但可以肯定的是,它绝对不是出自苏格拉底或是柏拉图本人。

哲学界普遍认为,持这个理论的人应该和苏格拉底、柏拉图是同时期的人,不过,可能他在当时并不怎么出名。

对此,历代学者不停地多方考证,直到现在也还没有定论。

相信不少朋友看出,这个梦论带有强烈的原子论色彩。

正像原子论认为复杂事物由原子建构一样,它也将世上一切事物区分为两种:

一种是,不可再继续拆分的基本元素;

另一种是,由基本元素组合而成的组合物。

最简单的基本元素除了自己的名称以外,无法形成进一步说理(解释、说明)。

而由基本元素所组成的组合物,则可以借由其组成元素的名称组合出一套说明、解释、说明,形成词组或命题。

这里面包含了一个自相矛盾的观点,那就是,由基本元素组合的事物可知,而构成它们的基本元素却是不可知的,组合物所谓的可知就是无源之水,无本之木,哪里来的可知呢!

坤鹏论看到有学者对梦论进行了分析,让人看后对该理论有了更深刻地理解,这里一起分享给大家。

在这段叙述中同时涉及了三个层面:语言、事物与知识。

第一个层面:语言

苏格拉底指出了基本元素和组合物的差别:

1.对于基本元素,连代名词或指示代名词都不能加上去。

比如:单独的一个词“树”是单独一个基本元素本身的名称,如果说“这树”就变成是在这个基本元素之外多加上不属于这个基本元素的言说了。

因为像“这”这样的指示词,可以加在任何其他事物之上去说“这狗”、“这人”等,所以“这”这个词并不是属于基本元素自己的说理(说明、解释)。

其实,在基于字母表的语言文字中,“树”可以拆分成几个字母,按梦论而言,这样的词并不能算是基本元素,另外,讨论中所使用“名称”一词并非只指名词,而是泛指任何字词。

2.对于组合物,针对“物”可以组成词组。

比如:“这棵大树”,其中组合了指示词“这”、计量词“棵”、形容词“大”和名词“树”。

针对“事实”则可以组成命题:

简单的命题以简单句式结构表达,比如:“这棵大树在摇动。”

比较复杂的命题以比较复杂的句式结构表达,比如:“如果不是这只小狗在叫,那么就是那只小狗在叫”,用“如果……那么……”和“不是”去组合“这只小狗在叫”与“那只小狗在叫”两个命题。

第二个层面:事物和语言

梦论将事物本身的结构,与语言结构,对应起来。

简单的事物,相应的说理(说明、解释)也简单,甚至像基本元素只有名称。

复杂的事物,相应的说理(说明、解释)也复杂,语言上可能形成词组或复杂的命题结构。

比如:“苏格拉底在说话”,虽然只有一个名词和一个动词,但按梦论的说法,它就是语言面层上的复杂组合了。

所以,只要形成命题结构,就是复杂的,就算是最简单的命题结构。

第三个层面:事物、语言、认知

从事物结构和语言结构的对应关系来看,梦论有类似原子论的方面。

比如:原子论也认为复杂事实是由原子事实建构起来的,复杂事物则是由原子所建构出的类群(注:指具有共同特性的群体),并认为这其中的结构是逻辑的。

所以,有学者将梦论直接归为原子论。

另外,梦论与原子论都有一个BUG存在,前面坤鹏论也曾提到,那就是:

最简单的基本元素是复杂事物的基础,它不仅是事物分析到最后不可再分析的极限;而且,就认知来说,也是最能够知道、最基本明确的基础,但是,在认知方面,基本元素反而是不可知的。

正是因为这个BUG,事物、语言、认知,这三个层面,梦论在前两个层面可以对应,但第三个层面却和前两个不能对应。

这可能也是人类永远无法实现的超越,那就是永远无法知道极限是什么,不仅仅是极限小,也包括极限大。因为,人类永远无法站在完成客观地角度观察自己与世界。

所以,如果刻意地去思考极限,最终只能无奈地要么选择回避,要么相信神学,而这也是康德二律背反所揭示出来的一个要点。

而且,现代科学认为,极限意味着毁灭,不管是任何极限的哪一头,都是一样。

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